张家界风俗袁家寨子传承着张家界古老的农耕文化

　　袁家寨内张家界土家族特色的“拦门在264平方米张家界武陵源景区中；在奇峰三千，秀水八百的世界自然遗产张家界景区中；在这万丈绝壁上曾有的48个山寨中，袁家寨子以她独特的地理，悠久的历史，在美丽张家界景区中向展示和传承着数千上亿年来张家界农耕文化的演绎。

　　袁家寨子坐落在风景明珠的张家界国家森林公园袁家界景区，四面青山相辉，绿水相应，与闻名世界的“阿凡达”景点遥遥相望。袁家寨子用她成百上千个历史悠远的民俗风情传奇的故事，吸引来了百万、千万远方客人听她数说古老的张家界神奇的传说。笔者多次进入袁家寨子领略老祖留下来的农耕文化，总是百感不厌、深而莫测、学之不尽，总想用一种什么样的方式来让她传扬四海、用久流传。在多位知己朋友的提醒下，我找到表达自己舒感的方式 ，决定把袁家寨发挥的重大历史渊源告知，让人民永记历史，学习历史，尊重历史。

　　在漂亮、大方土家阿妹的下，2个多钟头的时间如同天空的浮云匆匆而过，我手头的笔记密密麻麻，翻过了一页又一页，生怕记掉重要部分。在袁家寨子里， 陈列张家界各名族原始个生活用具，如“‘虎母袁父雕塑’，拦门礼仪，沙盘模型，，虎母袁父图分解图，土著部落的原始生活，伙房，产房，军事指挥所，兵器房，刑房，摊房，赶尸，放瞌，纺纱，织布坊，打糍粑，织锦，弹棉花，根雕，银匠铺，铁匠铺，碾坊，榨油坊，用搭斗，寨主楼，婚俗，哭嫁，拜堂，粮仓，银器展示，房内等等。

　　其中，让我记忆犹新，最难忘的是“虎母袁父”图分解图的故事：相传在公元47年，土家族首领八部大王带着他的部落在一次战争中失败，与自己的妻儿离散，妻子死于战场，几个月的婴儿却活了下来，。不想婴儿的哭声引来了山里的母老虎，母老虎把婴儿调回虎穴准备给小虎崽饱餐一顿，那知饿急得婴儿顺手抓住母虎的乳头就吸了起来。也许是母爱冲灭了，母虎反而将其当作自己的虎崽一样喂养。时隔多年，小孩子长大，他的呼父亲八部大王和将领在打猎的途中被一群老虎拦住了去，出于对自身安全的考虑众将拔箭射虎，在其中发现了自己寻找多年的儿子。八部大王悲痛万分，意识到自己错杀了喂养孩子的老虎。他令战将们折箭：认袁为父，认虎为母，永不相伤，和谐共处。并在它们居住的地方搭棚建寨，取名为猿家寨。

　　谈起赶尸，让人有点！但是，又是当今科学最热门的话题，湘西的三大古谜之一。我国著名的打文学家沈从文先生在他的大作里面曾今也描述过“如果你有眼福，可以看见死尸像活人一样在夜间行走。”这主要源于明朝年间，由于土家人能征好战，被朝廷派往沿海地带去打仗，当时很多人战死异地。然而，当时的土家族人有一个：亡死的人不能占用他人土地，必须要野落归根，于是亲人们请来了道法高超的梯玛不远千里把尸体用行走的方式赶回来。

　　有很多人都会感到奇怪，2001年当时的国务院总理来张家界视察，为了更好地世界自然遗产和原生态，整过武陵源景区里面的人工建设实施了大迁移。然而，今天的袁家寨子又为何得到良好的保留和长远的发展呢？其中原因有两个：一是据专家考证，这里的古老的建筑是按照动物体形“金鸡蛋”图形修建而成，就是建筑学中所说的仿生学建筑，它是目前仿生建筑中保存最完整的地方。二是袁家寨子规模宏大，有着悠久历史文化，目前是湘西土家文化的研究，主要从原始性、野性、血性、神秘性四个方面研究。

　　山清水秀，怪石林立，游人如潮的张家界景区了袁家寨子的历史观，价值观。在这美丽、迷人的景区中，袁家寨子正以它独特的魅力向展示和传承着数千上亿年来张家界农耕文化的演绎。（颜建忠）

　　(原标题：袁家寨子传承着张家界古老的农耕文化)