2017武陵山赶歌会张家界土家热闹年！

　　1月18日下午，“天门放歌”2017年武陵山赶歌会界最大旅游文化吧云顶会国际俱乐部盛大。“我们放歌天门山，唱响武陵山民族艺术的最强音！我们快乐过赶年，同享武陵山民族团结的大乐章！”一场“民族风+国际范”的武陵山赶歌会了张家界土家热闹年！原全国常委会委员、全国政协常委、著名历史学家夏家骏，市级领导及老同志杨流芳、郭天保、陈红日、邹菊芳、欧阳斌、雍岩、陈美林、刘春廷与2000名全国各地嘉宾一起观看演出。

　　原全国常委会委员、全国政协常委、著名历史学家、书法家、土家族著名学者夏家骏先生为赶歌会赠送字画。（彭立平 摄）

　　活动现场，市委常委、市委宣传部部长郭天保宣布活动开幕，市副市长欧阳斌代表市委市以及活动组委会欢迎全国各地嘉宾的到来。

　　市委常委、市委宣传部部长郭天保主持“天门放歌”武陵山赶歌会开幕式并宣布活动开幕！（彭立平 摄）

　　欧阳斌说，武陵山区是土家族、苗族、白族、侗族等46个民族的聚居区。歌舞既是武陵山区各民族文化的符号，也是各民族儿女的情感载体。“赶歌会”是武陵山区最隆重的节日之一，有苗族的赶歌会、有侗族的赶歌会、有白族的歌会、有土家族的赶歌会。武陵山区人民地理相依、人缘相亲、民俗相近、文化相融，共同拥有浓郁独特、灿烂多姿的少数民族文化。赶歌会期间，各民族的男男、老老少少穿着节日的盛装，来到约定的地点，以歌传情，以歌会友，形成了武陵山区多民族文化的一道靓丽风景。为和传承优秀的传统文化，张家界这次打破以往单一民族“赶歌会”的传统习俗，邀请了重庆黔江区、湖北恩施、湘西州、怀化等武陵山地区的民歌传承人、艺术家与张家界民族歌舞艺术同台竞技，展现瑰丽多姿的民族歌舞，共同创建、打造“‘天门放歌’武陵山赶歌会”这一特色旅游文化品牌，搭建武陵山区民族文化交流和创新的平台，促进民族文化与旅游的深度融合，推动武陵山区民族文化的繁荣。

　　“天门放歌”2017年武陵山赶歌会由市旅游工作委员会、市委宣传部、市民族教事务委员会、市文体广电新闻出版局、市商务和粮食局、市供销合作联社、市经济信息中心、市工商业联合会指导，“冬游张家界，快活过赶年”武陵山珍馆·首届土家赶年节活动组委会主办，市委外宣办、永定区委宣传部、市文化馆、张家界武陵山珍馆股份有限公司、张家界云顶会旅游文化公司承办，张家界天门山旅游股份有限公司总冠名，张家界头条旅游文化传媒有限公司、张家界云商圈科技有限公司策划执行。张家界旅游集团股份公司、市中小企业商会、张家界喜上喜庆典文化有限公司、张家界阶梯文化、御华国际养生汇、张家界金鲵生物工程股份有限公司、张家界大成山水国际大酒店、中国电信张家界分公司、张家界新绿环保有限公司、张家界圈子文化传媒有限公司、张家界黑马影视文化有限公司、湖南华萃传媒有限公司、张家界二五零创意工作室、张家界吾爱森林饮品责任有限公司、张家界高山怡韵茶业有限公司、大庸银庄、金黎蛋糕、武陵源头、土家坊、山歌寨、纤艺化妆等单位给予活动大力支持。

　　“我们相会天门的花海，赶歌赶出爽快！我们亮嗓云顶的舞台，赶歌赶出品牌！”以歌传情、以歌会友，这场民族文化与旅游融合发展的盛会，让冬季的张家界不仅热了起来，也向全世界展示了张家界灿烂民族文化、独特民族风情、神奇自然风光的旅游文化“嘉年华”。

　　今天来赶歌，桑植民歌王尚生武开头炮！桑植民歌是湖南民族文化中的奇葩，起源于原始农耕时期的生产劳动，千百年来传情达意，表达人们对神秘自然的，对美好生活的向往。特别是上世纪80年代，一个土生土生的民歌手把桑植民歌唱到了前苏联、波兰等国际舞台，他就是“桑植民歌歌王”、 国家级非遗桑植民歌传承人尚生武！

　　今天来赶歌，恩施小妹娃龙玲莉不示弱！有一首具有浓郁的湖北土家风味的民族声乐作品，歌曲优美且具有民族特色的旋律，生动而形象的描写出了土家族女人的勤劳朴实、乐观开朗、泼辣好爽，更把土家族民族特色文化展现得淋漓尽致，特别是鲜明的旋律、生动的歌词使得整首歌曲流畅自然，生动传神。

　　今天来赶歌，湘西郁传高、玉等全出动！当“精准扶贫”的春风吹拂湘西大地、温暖苗家山寨，一群阿公阿婆走出吊脚楼，组建一支唢呐队吹出心中的喜悦，从中找回年轻时美好记忆，和自然同乐、与百鸟唱歌，潇潇洒洒绘制一幅苗山朝阳图。

　　今天来赶歌，怀化非常侗人乐队齐！侗族大歌是中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，起源于春秋战国时期，已有2500多年历史，曾在法国巴黎金秋艺术节上，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。今天的表演者非常侗人乐队组建于2008年，是全国第一支侗族乐队。

　　今天来赶歌，重庆何正、程攀、黎连申等定输赢！芭拉胡为土家语，意思是美丽的大峡谷，相传在渝东南中心城市黔江，那里的土家汉子从小唱着山歌赶场，跳着舞蹈犁田，怕个么子更是口头禅，显示着他们粗狂、豪放、热情、大方的气质。

　　今天来赶歌，四都坪民间艺人舞动原生态！毕兹卡是土家人的意思，苏木是祭祀的意思，妥是牛的意思。土家人爱把吊脚楼建在牛舍后面，对牛尊重和胜过对人自身，逢年过节给牛喂上等精粮，点三柱火香，祀求神灵饲养的耕牛平安吉祥，给主人带来好运。

　　今天来赶歌，湘西翠翠起高腔！湘西苗歌集山歌、傩歌、哭嫁歌、故事歌、椎牛鼓舞歌、拦门歌、扛仙歌、跳香歌（辛女歌）八种为一体，是湘西苗族人民非常喜爱的一种民歌演唱形式，在湘西苗族人中得以长时间流传。今天的表演者翠翠，是国家级非遗项目苗歌传承人，人称“苗山的百灵鸟”、“湘西苗家山歌”等，曾出访、丹麦等交流演出。

　　今天来赶歌，“民歌皇后”向佐绒开先河！原生态山歌，是桑植本土方言声调和民歌的声腔完美融合，部份音乐旋律进行了大胆创新、润腔润色，拉开旋律有机的补充花腔，使传统的民歌与时代潮流。演唱者向佐绒，来自桑植县，被美誉为“中国民歌皇后”，是国家级非物质文化遗产桑植民歌传承人，多次为党和国家领导人及国外领导人、国际友人演唱。

　　今天来赶歌，王家坪民间艺人舞动农耕乐！毕兹卡是土家人的意思，里且是农耕的意思。土家歌舞是土家族文化一个标志，是土家族人们在辛勤劳作中产生，极具地方特色，同时充分体现了土家族特有的民族农耕文化特色，深刻地反映了土家族农业生产发展。

　　今天来赶歌，张家界扎扎朵组合摆擂台！拦门酒是苗家山寨古老的迎客习俗，幺姑嫁还原了张家界土家族哭嫁民俗，它们虽然分属不同的民族，却展示了共同的“真善美”。扎扎朵组合由“花幺姑”陈海英、“风幺姑”王琴、“月幺姑”廖亚萍、“火幺姑”向华四个张家界土家幺姑组成，被誉为“土家最美和声”，曾登上。

　　今天来赶歌，湘西非遗传承人黄太鑫抖！猛洞河因“山猛似虎，水急如龙，洞穴奇多”而得名，所以常年响彻河面的渔歌，不仅今时在讲述一个个鲜活的故事，更是再现了昔日的桨声帆影和水上的文明。

　　今天来赶歌，来哒就是好朋友，大家一起逮哈子！新，是土家族千百年来最爱名词之一，喜新不厌旧；逮，是张家界土家族千百年来万能动词之一，喝酒叫逮酒，唱歌叫逮歌……结果逮出了新土家风，也逮出了歌梅拉！“新土家风”概念由张家界知名作家鲁絮于2015年首度提出。歌梅拉组合成立于2015年，师从张家界知名土家音乐人胡情，现活跃于央视及各大卫视舞台，和宣传土家文化！

　　“冬游张家界，嗨动全世界；云顶赶歌会，快活过赶年！”“天门放歌”2017年武陵山赶歌会在全场近千人齐跳摆手舞中落下帷幕！

　　原全国常委会委员、全国政协常委、著名历史学家、书法家、土家族著名学者夏家骏先生为“天门放歌”2017年武陵山赶歌会总策划王建军题字。

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