一般人他是大势至到中国来

　　不是说佛入涅盘后五百年就没有新,没有人开悟了。其实,随时随地都可以有人开悟,随时随地都有出世的;不过,这个他证果了,不准显,不准各处去管闲事。好象从印度到中国的摩腾、竺法兰,都是有的;还有达摩祖师,他是在佛灭度后一千余年出世的。

　　另外,虚云老是中国近代的高僧,这些都是,都是;他们不但是,而且是境界。还有近代的弘一律师、印光老也是。印光老,一般人他是大势至到中国来的。就是佛入涅盘后五百年、一千年、一万年,哪一个人依照佛法真正的去,一样可以证果,一样可以开悟的。

　　现在讲一讲印光老。他是陕西人,受戒之后,就到普陀山去闭关;他这个闭关,就是一天到晚看《藏经》。他看《藏经》是必恭必敬,端然正坐。到厕所去,要另外换衣服,另外换鞋子。用过厕所,洗净之后,又把看经所穿的衣服再穿回来;即使厕所很干净,他都要这么换。穿著看经的衣服不到厕所;厕所穿的衣服,不穿到看经的房里来。一天到晚他都是这个样子,恭敬地看经。他在普陀山的道场,住了十八年,每一天都是看经的,没有一天闲着的时候。

　　印光老看经看了十八年后,就到南京去讲《弥陀经》。你说怎么样?凭这么一位高僧在这儿讲经,居然没有人听,只有一个人天天来坐在板凳上等着。他以为这一个人听经听得很注意,很高兴,他就问:

　　啊!这位老一听,非常伤心,以后发愿再也不在南京讲经了。看!没有人听经,就一个人在这儿等着的,他以为是听经呢?原来还是等着预备收凳子的。

　　以后,上海林就请他讲《弥陀经》;他到上海去讲经,这回不是没有人听了,而是很多人听。因为南京那个地方,佛法不太兴盛,即使是高僧,若没有人替他宣传,也不会有人知道,就不会有人来听经。但是印光老到了上海,因为他有一些皈依都在上海,这些皈依知道来讲经,就各处宣传:「你来听啦!你来听啦!」这把佛都叫来了,所以就有很多人来。

　　其中有一位学生,这学生不是个佛,大约十八、九岁,二十岁左右的女学生,有一天晚间,她作了个梦。作什么梦呢?有人告诉她说:「你要到林去听经啊!现在大势至在那儿佛法,讲《弥陀经》呢!」第二天早上看,果然林有一位印光老在那儿讲《弥陀经》。

　　哦!奇怪了?我怎么作梦是大势至在那儿讲《弥陀经》?于是她就来听经,同时也带了很多同学来听经。她告诉这些学生,她这位是大势至。她也不知道大势至是谁?然后就问信佛的人,什么叫大势至?这些信佛的人问她是怎么一回事?她就说她在梦中听人家说,大势至在上海林讲《弥陀经》,叫她要来听经。

　　她对这些一讲,这些想:「喔!这老大约是大势至来的。」于是就去告诉印光老,说有一女学生在梦中听人说您是大势至,在这儿讲《弥陀经》呢!老说:「不要乱讲,八道的。」把这些人骂了一顿,没有人敢再说了。以后这位女学生也就皈依印光老。

　　这位女学生梦中的人也告诉她,这位大势至再待三年,他就回去,见不着他了。果然过了三年,在三十三年,这位大势至--印光老就圆寂了。圆寂之后,一般人才知道:「哦!原来他是大势至再来的。」所以,印光老他最欢喜书写《楞严经》上的〈大势至圆通章〉,有很多都有他特别写这一章的字画。因此,近代印光老是开悟的高僧。

　　不是说佛灭度五百年之后,就没有了,不但有,还有超过的呢!当印光老圆寂的时候,烧出很多舍利来。有舍利,这都不是平常的人。

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