客家民系在闽粤赣交界地形成以后，独具特色的客家大文化也相应形成。客家大文化根源于中原文化，但又与当地居民的风俗习惯相融合，形成客家人自己的特色。单从客家服饰来讲就有许多特别之处。一般来说客家服饰讲究朴素实用，宽敞简便。
在色调方面喜欢素色，以蓝、黑、白色为主，这也许就是客家人吃苦耐劳、勤俭节约的普遍心理直接体现。
孔子评价齐桓公的大臣管仲时说“微管仲，吾被发左衽矣”。意思是说要是没有管仲，我们就要像夷狄那样披头散发了。可见，汉服的右祍是其最主要特点。客家服饰保持了中原宽博及右祍的服饰特点，但也溶入了当地少数民族以短窄为上的服饰特点。客家人的服装，无论上衣或是裤子，都保持了宽松肥大的古风。客家最常穿的大裆裤，更是以裤裆深，裤头宽为特色。大裆裤的腰间一定要摺叠几层才能系紧。平时一般人家衣服，男女无多大区别，上衣是“大襟衫”，右边斜下开襟，安布钮扣，讲究的用铜钮，女服只在襟边加一二条边（讲究的绣花边），以示男女之别。
旧时，一般男女都不穿“”（），讲究者多穿一件较短的长裤就是了。内衣，则是一般都穿，俗称“褂子”、“留眠衫”，有“大襟”、“正襟”两式，比外衣狭窄。以上服式，均指布质的，一般人家也只可能穿布质衣服，富豪之家则穿绫罗绸缎。
在妇女和儿童的头饰和服装上，客家人喜欢红，粉，绿，黄等鲜艳的色彩来表达他们对生活的热爱和对来的憧憬，从姑娘大嫂到老婆婆都喜欢一针一线把袜底，帽子，背带绣成美丽的艺术精品。客家人服饰上图案朴实精美而又寓意深刻，这也是南迁客家人与原住少数民族交流融合的结果。
客家地区，举目可见妇女头戴一种独特别致凉帽（竹笠），笠沿镶缀上黑色，蓝色或彩色花布。妇女们戴着凉帽在田头地里劳动，犹如朵朵鲜花，五彩缤纷。这种凉帽，不论阳光在何方射来，都照不到脸上，缀布飘动时，还能招来拂面微风，凉爽惬意，真有避雨遮阳招风之综合功效。
客家妇女戴凉帽的习俗，相传始于宋末。当时，客家人的祖先从中原辗转南迁，在这里开荒种地，寻存，妇女亦和男人一样耕作劳动，但妇女走出深闺，抛头露面被视为有失体统，有悖风化。聪明的客家妇女便想出个两全的办法，即头戴竹笠，竹笠罩上一块黑布遮面，布上开个小孔看东西。后来，在实际使用中感到这样很不方便，有人便把布剪短，并缝在帽沿的周围，成为今天客家妇女长期乐用的凉帽，布的花色也随人意而选配。梅州大埔一带客家则索性去帽沿布帘，我们看到有名的双坑竹笠便是如此。
客家妇女头上带的银簪，是客家服饰中一大特色。如果有到过闽西的宁化县或广东的梅县，也许不难看到一些上了年纪的妇女，在自己盘结脑后的发髻上，至今还沿袭着数百年来插在发髻上的一支银簪。这种银簪一般都是由白银精制而成。长约十厘米，中间窄，两头稍大，末端尖利，且雕有细腻的花纹图案，精巧玲珑，十分雅观。它不仅是客家妇女一种装饰品，而且还具有一种可以用来防身护体的“秘密”用具。
相传，在我国古代，客家人（尤其是客家妇女），每当到了夜半三更时，常遭受倭寇和地方闯入民宅劫财或妇女。为了防身，客家妇女便开始随身携带一些短小锋利的铁器，以便在遭突然袭击时给对方以致命的一击。后来，为了携带方便，又把这种小巧玲珑的小铁器加以改进制作，把它插在自己的脑后的发髻上，表面上是用来束发，实际上是一种防身的自卫用具。这种铁器式制作的发簪，后来才逐步演变为用白银制作。故客家妇女称它为“银簪”。
客家妇女头上用的银簪，除了用来防身外，它还具有治病的功能。如患有头痛脑热等疾病，可用熟鸡蛋白将银簪裹在一起，趁热在患者身上来回擦拭，其疗效极佳。这种民间的治病习俗，在客家人中历代相传，且沿用至今。在现代的客家婚俗中，客家姑娘到了出嫁时，当娘的总少不了要为闺女出嫁送上一支银簪，作为吉祥礼物。
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