夏季，温度适宜，在这里真的是您避暑的理想世界。这里有清甜润喉的山泉、这里有清脆的鸟声、这里有鲜艳的山花、到处都弥漫着山花的鲜香。清晨，当您步入林间小道的时候。顿时沁入的是一种清新的感觉，就感觉上下的细胞在这一瞬间被。中午，在别的地方你们可能都认为是最最不想出门的时候了。可是在这里，即使太阳当空照。您也不用担心什么，因为林中的树木已经给您撑起了一片绿伞、而且还伴有鸟儿的歌声，想想走在这种林荫小道上是何等的惬意啊!傍晚，站在高高的山岗之上。面对太阳下山的地方，扑面迎来的是红彤彤的霞光。满山红遍、层林尽染在这里发挥到了极致!
秋天，满山的红叶，和枯树。看上去是满山萧条，可其实这是最美的时候了。硕果累累，满山的野果:猕猴桃、板栗、野山梨、野柿子、野荔枝真可谓满汉全席呀。或许你在别的地方看到的都是有点枯黄的落叶和光秃秃的树枝，可是你在这里的石峰看见的却是充满着生机的绿色生命。
冬天，如果您有幸碰上下雪的天气，山峰、树林、房屋顿时披上了大自然赋予的银妆。远处连绵起伏的群山此时就像一条银蛇从你的眼底蜿蜒盘旋直至远方，山舞银蛇。远山带给您的也是一种充满着神秘的感觉。
张家界是中国重要的旅游城市,是少数民族聚居区，其中所占人数罪的是土家族，其次是白族。这些少数民族民俗各异，但却互相共存，主要是巫傩文化。土家族人自称为毕兹卡，汉语的意思是本地人。
土家族历史上的婚姻是比较的，男女双方经过恋爱，征得双方父母同意，即可结为夫妻。在恩施石窑、大山顶等地，有女儿会的习俗，即每年农历七月十二日，青年男女通过女儿会，恋爱，结为终身伴侣。改土归流后，土家族实行父母之命、媒约之言的包办婚姻，清乾隆《鹤峰县志》载:至于选婿，由祖父母、父母主持，不必问女子愿否。如女子，口称不愿，不妨依法决罚，一与聘定，终身莫改。
土家人祭土地神，是为了祈求作为一方之主的土地神五谷丰登和六畜兴旺，也一村人平安、驱邪护村。土家人对土地神十分虔敬，凡土家族地区每村每寨都有一个或多个土地庙，随处可见。土地庙形式多种，有用大理石精心搭建的，也有用四块粗毛板搭建的简易庙或依山洞岩屋而建的土地庙。
这是土家族最有影响的大型舞蹈，带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞而生，舞随歌得名。摆手舞又名社巴，整个活动以祭典舞蹈、唱歌等为表演形式，以讲述人类起源，民族迁徙，英雄事迹为内容。祭礼仪式毕，由梯玛或掌坛师带领众人，进摆手堂或摆手坪跳摆手舞，唱摆手歌。土人作战前跳此舞以助长士气。摆手舞分单摆、双摆、大摆手、小摆手数种。跳摆手舞击大鼓、鸣大锣，气势宏浑壮阔，动魄。舞蹈时双手呈同边摆动，踢脚摆手，翩跹进退，成双成对，意境生动。摆手舞不仅是民间一种娱乐和健身性质的体育活动，亦是舞台上独树一帜的艺术奇葩，正是摆手堂前艳会多，携手联袂缓行歌。鼓锣声杂喃喃语，袅袅余音嗬呓嗬。
1、张家界人最忌三十六，人满三十六，喜的喜，愁的愁，三十六，栽跟头，故不论男女，必做三十六生日冲煞过关;凡日常生活中，偶碰上三十六(数字、排号等)那便是不吉利表现。、
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