压岁钱的意义，还是让孩子的嘴在除夕夜、大年初一“沾上蜜”，让他们学会“大方而真诚”地说祝福的“甜言蜜语”。
时期，胡朴安搜集到的《长沙新年纪俗诗》开篇写罢长沙团年饭后迎春盛景，即提到压岁钱：“九方烧烛叩诸天，盘列三牲奉祀虔。拜罢祖拜家长，辞年还要压岁钱。”
胡朴安说：“长沙人过除夕，烧九方烛，祀祖，祀毕，合家团拜，谓之辞年。为家以红线穿制钱百文，赐与儿童，名压岁钱。”
春节期间，普通人家对美好生活的追求，一是希望能拥有浓浓亲情，二是希望能招财进宝，拥有丰厚物质生活的保障或享受。
直到今天，长沙市井人家仍有在除夕吃过团年饭后,尤其是看过春节联欢晚会后封财门，让财宝蓄在家中，不许人出进的习俗。
1923年，胡朴安在《中华全国风俗志》中记道：(长沙)除夕辞年毕，用纸条书“衡门衍庆”四字，将大门闭固，无论何人不许出进，谓之封财门。穷人多有借此避债者。
初一一大早，长沙人家，多半鸣鞭炮开财门，这时常有不速之客，念着一些吉利的歌谣，“送财神”，以敲竹杠。
《长沙新年竹枝词》中说：“巧把财神红纸裁，乞儿持送进门来。十文竹杠敲虽小，未见招财先退财。”
所以，旧时的长沙，初一开财门后，遇到登门拜年的客人，常会递上两颗包裹着红纸的桂子槟榔，称“元宝，恭喜发财”。
《长沙新年竹枝词》称:“普通待客有茶盒，七星盘子摆一桌。外加青果与槟榔，元宝更有蛋波波。”
长沙人的拜年顺序，每个长沙人最耳熟能详的是：“初一崽初二郎初三初四拜街坊。”这是一则重视亲情的拜年顺序。
不过，在旧时，为减少繁文缛节，一些长沙尊者，常会在过年时，在门上或贴避客告示，或借旅游、出门等名义避客。
到了大年初二，大批老长沙人又涌到坡子街火内财神殿给财神爷拜年，祈求发财，由此而形成长沙春节期间庙会极其兴盛的习俗。
此日，老板会请伙计一起吃饭，如有伙计被老板请去“坐”(即被请坐上位)，或“请吃鱼头”(或“摆菜时为鱼头所指方向”)，则意味着该店员已被“末位淘汰”，明天不用再来上班。
长沙民谚称：“拜年拜到初七八，洗嘎坛子抹嘎塔”，此时居民人家盛放春节点心零食的坛坛塔塔均已告罄，登门拜年活动可宣告打止。
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