这个世界上，究竟有什么能够恒久？是以山为屏在天门上演的人狐爱恋？还是那埋藏在地域深处的化石？不经意间，它们化作了千万年的坚韧，被后世挖掘、观赏，遂陶醉在它那沧桑的史诗一般的容颜。
漫步在索溪峪镇，夜色朦胧中可见两侧万山千水。一颗石头都显露出三千年湿漉漉的纯美。这个有月光的晚上，山睡了，世界泊在静谧之中，借着月光的，前来与索溪彻夜长谈。看不清她的楚楚容貌，却更能感受她的天生丽质。夜的纱巾，披挂起她的含蓄，如待嫁的闺阁女子。行过高云桥，偶尔鼓声徐徐，待所有远游的脚步回转伫立溪布街，伴随清脆与雄浑的韵律起舞，索溪河才在温柔的夜色中撩开了迷人的面纱。为整个武陵源平添了几许妩媚，几许灵气。
有人说，没有人能娶走索溪，云可出岫，索溪却永远钟情峡谷。夜里的山谷发出一些奇怪的声音，峰林便扮了怪兽模样。它们都是来护卫索溪的。索溪的夜，只属于胆大的人；真正能探到夜里索溪至美的，过去没几人，现在，因为溪布街，你和他（她）就都有了这种幸运，就可能在沉醉的一夜狂欢里铭记她一生。
《魅力湘西》呈现给我们的无疑是一席民俗的盛宴。那亮如白昼的灯光，恍如旷古而来的声音从天边响起，豪情狂野的火鼓表演拉开了演出的序幕。《梯玛神歌》、《鬼谷神功》、《神秘湘西古乐》、 《侗族合拢宴》……一幕接一幕款款走来，穿过历史的风尘，多了一份凝重。一幅幅山地民族的风俗画次第舒展，人们还可以领略到湘西北带有史诗性的节目——“土家婚俗哭嫁”的风采，它与湘西南侗家人的充满戏剧性的“抢”亲，可以说是相互辉映的古老婚俗的两朵奇葩。还有“茅古斯”，和可万人参加的摆手舞一样，相传为茹毛饮血时代的土家先民所创造的舞蹈。
在张家界，像这样的节目，还有刚在首届中国国际文化旅游节上亮相哈利亚音乐厅的《烟雨张家界》。如同我们白日里走进张家界的溪谷丛林，那散发着古朴情韵的清芳始终环绕着。
青春的张家界，要在夜色里狂欢，除了那几场演出盛宴，青春的荷尔蒙需要更新鲜更刺激的去处来挥发。那就去溪布街吧。比起张家界市区内依稀错落三四十余家酒吧，溪布街的美食街、溪布街的购物街、溪布街的酒吧街，都在夜色里挑逗着你，来吧，来吧，到这里来狂欢，忘却一切烦恼，此刻，这里便是天堂。
因为张家界在历史上与我所在的城市同属“武陵”这个概念，每一座山的筋骨都相连着，早在它刚刚揭开神秘面纱的时候，我就去享受了它的原始与清幽。
这么多年来，我不知陪朋友去了多少次张家界，对于初去那里的人来说，满眼都写满了惊奇。而我也许已产生审美疲劳，感觉张家界除了山就是山。前年去丽江时，那里的山远不能与张家界相媲美，甚至在白天会让人对丽江产生丝丝失望。然而，丽江是属于夜晚的，当夜色潜入丽江古城，丽江活了，丽江的每一个毛孔都有在喷射。这一切皆因有条酒吧街，五百米长的一条小溪仅两米来宽，两岸夹着两三层的木楼，欢乐就从那些楼里源源不断地放射出来，天南海北的游人，不管相识还是陌生，全部被歌声和欢笑声所浸泡。于是我想到张家界，如果张家界仅仅只有山，是不是显得单薄了些？
近闻张家界也要丰满起来，建一条步行街叫溪布街。乍听这名字，便充满了土家味。溪布，是土家语，又名西兰卡普，是一种精美的土家族手工织锦，过去是土司献给皇室的贡品。既然取这么古朴的名字，这应该是一处有着鲜明民族特色的所在，比方有土家族生活展示区，让每个游人能在那里“过上”土家生活，包括做饭、腌菜、酿酒、织布、起居、婚嫁等，让游人找到回归的感觉。体验生活当然是短暂的，要把土家的生活带走，留下余味，得依赖于那些土特产和小吃，因此应有特产和小吃区。我并不主张将全国的小吃都汇集于此，游客来此，目的明确，就是冲着土家味来的，将土家风格展现得淋漓尽致就行，一句话，土就要土得彻底，切莫弄杂求全。溪布街是建在索溪边上的，索溪的水寂寞地流了亿万年，如果在溪上建酒吧，那些水一定会激动起来，试想月亮挂在山尖上的时候，你，或者我，与一群朋友在酒吧里喝酒唱歌，脚下是清澈的水，身边是殷勤的土家妹子，于不知不觉中沉醉，都市的喧嚣就真的远去了。
只不过是早晨八点钟左右，黄金周的武陵源区广场已被情绪高涨的游客挤得水泄不通，大家挤在这青山翠绿之间，节日气氛是够热烈了。
人群涌动中，妻持吾之手，在广场内四处闲走，观蓝靛蜡染，赏百态奇石，品可口小食，不亦乐乎。奈何暑气正浓，忙携妻进入山内，顿觉凉爽，游走于山间，颇有灵气。山势渐陡，愈觉气喘如牛。行至海拔千米处，已觉眼前一片白光，友人家七岁小孩儿却生气如常。谈笑间，牛毛细雨悄然来临。
友人曰：小雨不足挂齿，潇洒散步于雨中。牛毛细雨片刻转为倾盆大雨，只见友人忽如鸟兽散，我等不禁狂笑伞下。雨后初霁，先是缥缈大雾，继而化为白云沉浮，群峰在无际的云海中时隐时现，如蓬莱仙岛，玉宇琼楼，置身其间，飘飘欲仙，有时云海涨过峰顶，然后以铺天盖地之势，飞滚直泻，化为云瀑，蔚为壮观。
黄昏，与友人相坐金鞭溪畔，清风拂面，流水潺潺。望红日徐徐下落，似极常德咸蛋黄。口中感觉愈强烈，遂吆喝吃饭。驱车前往农家菜馆，野味野菜，满桌山珍尽收腹中。狂饕豪餮完毕，妻提议“不如寻一发呆之处？”。
话落，一干人等竟互相呆望，与白天的风光如画、旖旎迷人相比，夜晚的武陵源区虽灯火辉映，却寻不到一处闹中取静之隅。倘若如四川的锦里、阳朔之西街，有青石板的，小桥流水，古旧的中式建筑，中式情调商品，加上霓虹灯、英文、酒吧、洋酒、露天咖啡桌，还有街头画家，组合成气息浓郁的艺术氛围，不更为张家界平添了一分浪漫？郁闷之余，吾等只得悻悻然返回酒店，开了一宿“方桌会议”，略觉遗憾。
如果时过半年，某日，友人群内急呼：悉闻张家界新辟一条街，风情浓郁、古朴大气，可与阳朔西街媲美，愿出游否？顿觉心痒矣，回应：诺。
有幸跟随各个团队走遍。见识过丽江高原雪山的空灵，对应着夜色如酒的丽江古城；桂林一水带山的灵动，滋润着阳朔西街的热情；重庆身在山城不见山的奇妙，衬托着独特的街。始终觉得那些山没有张家界的独特韵味，那些水没有张家界的别样风情。但是为什么独独只有张家界的夜如此沉静呢？湘西人的热情为何不能像土家米酒般流进每个游人的心？如今的张家界，如同一位沉睡的美丽女子，她的端庄圣洁虽然有欣赏价值，但终因一成不变的沉寂而难以令游人驻足。
希望张家界有一条那样的街，民族风的建筑被索溪河围绕着，有悠然的山歌和群山应和着。有酒吧可以跳舞唱歌，有茶吧可以独坐一隅。街边会有各色土家美食小吃，土家姑娘、苗家妹子笑脸盈盈地捧着手里的美酒，邀请往来的游人品尝。冷了就披一条土家的西兰卡普，要是醉了，累了，就索性在这里的客栈住下，听索溪河从身边潺潺流过。享受这柔软悠闲的时光。这里有美景、有音乐、有美食、有闲情……
第一次去张家界，是六年前的毕业旅行。一早进山，我们全程步行。走完黄狮寨，趟过金鞭溪，游遍天子山，已是满天星斗。水光山色，都悄悄沉进夜色。只剩那浓的、淡的影。
期待着，期待挥洒的酒吧文化，期待能享受放心购物的惬意时光，向往悠然的客栈小憩。去的地方多了，自然会拿自己去过的地方同眼前的来作比较。如果张家界有一条那样的街，有浓郁的土苗风韵作底衬，自然比其他去处更令人期待。
白天，去看张家界的山水，尽管是在画中走，尽管是在诗里游，但那些曲曲弯弯陡峻的山，那些峰林间缥缈的云雾山岚，那些雨中滴翠的茂林修竹，还有那似乎从云端里悠扬而来的缕缕歌声，让你耳目一新的同时，难免让你腿脚发酸、脖子生疼，让你多了一奔走的疲惫。
这个时候，你下山来，张家界的夜晚已悄悄来临。月亮和星光洒在索溪峪的流水里，泛着波光的溪水银子一般流淌。你的面前有一条街，街灯灿若繁星，悠扬的乐声合着溪水流淌的声响牵引你的脚步。踏着你熟悉的某支曲子的音律，你随意走进一家客栈，有仙子般的女子前来问候，安顿你住进熏了香草的客房。
设若你饿了，街市上汇聚了全国各地众多的美食。但只要来一碟张家界山溪里的小鱼小虾，一碟陶罐里的酸甜泡菜，再来一杯土家族家酿的米酒，微醺中看天幕上显影出白天游玩过的那些峰林远山，回想一看过的风景，旅途中的遇到的一些美事，你就会觉得无比的闲适与惬意。
最好有水上酒吧，一走过去，看到溪水中那些迷幻的灯影，小桥、流水，音乐、烛光，啤酒、……几疑自己置身“天上宫阙”或异域他国。找一个灯影暗一点的座位，打一个榧子，服务生把酒送上来；如果觉得寂寞，邀来邻座的mm也很不错哦，灯下看美人，即便不说话，相视一笑，那酒喝来也比独酌更有感觉；说不定豪气一来，两人掷骰赌酒，又是别一番滋味了。有歌手在街边弹吉他或者拍手鼓，趁着酒兴，你也可以跟着吼上几嗓子，博游人一笑。
然后到鬼谷祠去看民俗表演，上刀山、下火海，刀枪刺喉，腹卧钢叉……即便是寒冷的冬天，你也会被红红的篝火和热闹的民间味道感染得汗流满面。表演间隙，你还可以欣赏到充满苗风土韵的民族歌舞，你也可以参与进来，跟阿哥阿妹一起跳一曲摆手舞。然后，到街市上购买些别致的纪念品带给自己的亲人爱人和朋友。忽悠美女老板结局
文章来源于弘易国际
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