文/林青彪
人根峰（资料图片）
敖伦布拉格小镇。这是位于阿拉善左旗最东部一个人烟稀少的苏木。我们继续向西北方向前进。及至狼山深处人根峰所在大山沟时，映入眼帘的是这样一尊造化的神功，只见荒草凄迷的山坡之上一条显浅红色的粗壮石柱拔地而起，直挺挺地高高耸立着，直指，背后是半圆形山体将其半包围。一步步攀上山坡，在半山腰右手侧有座名叫红塔寺，步入这座藏传佛教红教，只见内佛龛上着的就是佛教密时佛像，也叫欢喜佛。只见男佛与女佛赤裸身体、相向而拥、双炼，据说这也是藏传佛教参禅悟法的一种修为。庙里走出来一个干瘦的六十岁上下身穿红色僧衣满含笑意的老，攀谈中了解到他是鄂托克旗人。
渐渐上行攀上半山，人根峰近在咫尺耸立眼前。但见这根酷似阳物的石柱高达30米左右，直径5米左右，由泛红色的沙砾岩构成。环绕着人根下部，挂有上千条蓝白哈达，还有从人根底部与附近小山岩呈放射状拉着数十根长绳，每根绳上挂着数不清的藏文经幡。微风轻拂着哈达，将善男信女的虔诚寄予长生天上。经幡在旷野流云之下飘然仙动，每一次的风逐云动，都是对一次次的解读与咏诵，解除着普天之下人类的孽缘与罪业。这些飘动着佛物搅拌着纯真与圣洁的气息，恍若许多有性灵神圣附着其上，让自然之根多了几分的灵气，鲜活而生动。
站在对面山坡上，久久打量着这份造化的厚礼，当你看到它时绝对让你男儿血性的澎湃汹涌，而你要读懂它却似读懂一份岁月久远的年轮篇章，如果你试着理解它却是在考证着一部人类生命诞生延续发展所沉淀出的与沧桑。它的腹腔中分明深藏着奔腾的火焰，它的思想中仿佛流动着炽烈的熔岩，要不怎么能如此生动形象鲜活？但是它却静静地伫立在那里，一待就是上亿年，用亿万年的操守来生命的伟大和生殖的，用一腔热情求证生命的真实结局，同时轻轻拂去它的男女头上虚华浮光的掠影，张扬着血性阳刚的古朴神圣与长青。自然之间，让许多善男信女一见之下无不惊喜交集，感叹嘘唏，而且不夹一丝淫心乱性的意马心猿，只有雄壮、威猛、阳刚、劲美的壮歌在奔腾冲撞。
是谁将古老圣洁的情感舞台悄悄搬到阴山之中，将家庭之根、人生之理、之喻的最后标本寄存于狼山起伏无尽荒凉无垠的褶皱中。还有谁将热血阳刚、伟岸神圣和鲜活动人注入这苍茫的阿拉善，使苍凉沉寂孤陋的西部也生出许多梦幻色彩。
长空流云旷野来风，朝霞如瀑夕阳微醺，风霜雨雪雾霭雷霆，烈冬酷暑沙飞石走，只有它孑然一身遗世。它在着狼山深处的寂寞，以蓝天为衣裾，用白云为帕巾，以大山为，就那样坚挺着不的意志，不屑于的浮躁与，把倔强做成的一种强势，将威猛的旗帜插在狼山深处而招摇，同时却把自己塑造成一个的主角，直挺挺地巍峨着，诉说着地质历史变迁的沧海桑田和人的离合悲欢。
可能是在1.455亿年前的侏罗纪至6500万年的第三纪，整个欧亚进入大冰川期，于漫野洪荒之中，冰川移动削剥切割，蚕食鲸吞而过，形成冰渍石林状体。之后便是洪水退去干旱复来，风劲沙猛、剥削，千万年时光的雕琢，铸就了稀有的生殖的，在这里让所有走近它的人都感觉到无与伦比和无法形容的震撼。这是人们久已向往的所在，这是一处集尽天地之精、山川之华、欢喜于一体的圣殿。这一处神来之根人们生命、生殖、赞美阳刚，以男子汉的血性来彰显力量的威猛雄浑。
从人根峰下来，我们驱车西行过了两个山沟，又走到一处叫岱日根高勒的地方，走进另一性生殖的所在，那里却是典型的丹霞地貌，当地人称母门洞。这是一处通体由深红色的沙砾岩发育而成一个高约8米阔约6米呈三角形的锥体状石洞，整个石洞总体形象酷似女性生殖器的全貌，洞里深处顶壁有一岩隙常年有水不停下滴，恍若山体之精髓不断涌出。其实，这个所在应该改叫圣女洞更加雅致一些。
在其两边耸立着许多彤红色丹霞和雅丹地貌的综合体，山体水蚀冰削，造就出犹如鬼斧神工般壮丽的雕塑，这里一列那里一截的丹霞长城，夯筑板夹的棱角线条分明。而长墙体上却又分散耸立着许多形态各异的动物。我们仿佛误入了哪神仙的世外百兽园，有那么多活灵活现的生物体于一线长峡曲折之中横呈竖现尽数展示，仿佛在为圣女洞打更庇佑护卫。当地人给这一峡谷起名梦幻峡谷。
这样多神奇与诡异于一彤红的丹霞山谷中渐次展开，仿佛就是远古狼山的一册苍茫动物百态的画卷，将许多和所有的内涵尽数汇入其中，形成一幅绝世罕见的丹霞生物圈，护卫着隐秘神圣的母性的安全。
狼山山谷的这两处境地，犹如奇幻的仙境般让人迷醉。它们听到过原始蛮荒之时，游牧部落求子求孙希望人丁兴旺种族强盛的，听到过萨满巫师摇铃舞蹈作法祈求部落强盛如虹的长吟，也沐浴过佛佗诵经的梵音和跳鬼的查马舞蹈伴着沉闷的法号阵阵，也听到善男信女双手低诉心中梦寐心愿的轻声……
人根之阳，母门之阴，相和，相生，阴与阳有规律的运行就形成一个和谐美好的世界，这是中国之理的根本。自然是如此美丽，造化又如此神奇。自然，阳刚，求得和谐，求得平意和欢喜通达，这就是人本的善根。
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